無いものを捨てる

昨日、「捨てる」と書いてみた
意識じゃ捨てるつもりだった

よくよく考えてみたら、自分で抱え込んだものを手放すだけの話だった

元々もってないんだから捨てる何もないのだろうが
抱え込んじゃったり、大事に依存しちゃってるんだから
やっぱり捨てる意識がないと手放せない

寿命がくれば、全部娑婆においていくものなんだから、
「死にたい」って思う慧海なんだから、
気分だけでも全部おいて死者の国に行こうじゃないか

ゾンビのように、ヴァンパイアのように
死にながら生きる


明日から5日間の通常社会生活の再開だ
さて、無いものを拾わずに生活できるだろうか…
会社員という役割を演ずるだけになれるだろうか…

せめて、一日の終わりには死者の世界にかえりたいなぁ
ぜ～んぶ捨ててさｗ

無責任の覚悟

ふと思った

ぜ～んぶ、どうでもいいや

どうする事もできやしないんだよ
責任なんてとれないし、努力だってできやしない

じゃ、無責任になりきって阿弥陀様とやらにお任せでいいじゃん

無責任にぜ～んぶほっぽりだして、成るに任せりゃいいじゃん
それでどんな結果になろうと、捨てたんだからしょうがないよ

損するかもしれない。
怒られるかもしれない。
侮蔑されるかもしれない。

どれも自分の思いの問題なんじゃね？
なら全部すてちゃって、プライドも捨てちゃってりゃ
どうなったってかまわないいんじゃね？

そっちの方が楽に生きられるかもしれないな

亭主師の記事に「右の道か、左の道か…
どっちを選ぶかに悩まず、その思いから離れる」
というのがあったが、それができない凡夫以下は
普通に悩んで、右でも左でもその時いいと思ったのを選べばいいよ
結果が悪けりゃ、失敗したとか思うだろうけど、しょうがないじゃん

苦しみから離れる訓練ができないんだからさ


と、頭で思っていても、損したくないし、怒られたくない
全休先生も書いているが、社会生活は自己の責任を問われるのが当然なのだ
犯罪を犯せば警察のお世話になるわけだし、仕事ミスれば雇用と賃金に影響する

だから納得できないし、実践もできない
結局、どうどうめぐり…

感情とお勘定は別
感情は無責任にしても、お勘定には責任をもってあたらねばならない
慧海の世界の中の問題か外の問題か、その境がちゃんと見えていれば
いいのかねぇ…

全部に責任をもって行動しよう　ってのが今までなら
逆に全部無責任で行動しつつ、境を知るしかないのかねぇ？

もう一度最初から色々とやってみようと思ったけど、できやしなかった
なら全部すてちゃうほうがまだ出来そうなきがする
救いがあるかどうかなんてしらんよ
でもこの議題で悩むのに疲れた・飽きた

既にキチガイなんだから、また病になるかもしれない
また会社いけなくなるかもしれない
今度は給与半額もでないだろう
そしたら妻子も家もなくなるかもしれない
しょうがないさ
キチガイだから

病気に勝とうとすることもやめよう
最低限の社会良俗を守って、会社勤めしてお給料頂いて…

やれることをやろう
やりたいと思った事をやろう
やりたくなくてもとりあえずやろう

死ぬまで生きていよう
死んだ気分で生きていよう
努力とかしないで流されて生きていよう


それでいいじゃん

最低限やることやってりゃ、普通に生きていけるだろ

この世を捨ててりゃ、地震だろうが原発汚染だろうがどうでもいいや

はじめてメール頂きました

全休先生や亭主師以外から、初めて佛教話題のメールを頂きました
コメントで入れようと思ったら、入らなかったとのことで…　すいません
テストしてみましたが、「コメントの記入者」というところで「匿名」
とかを選択していただければ、問題なくできるかと･･･


メール内容はコメントに…とは書いてありましたが、
載せてよいのかよくわからないので、載せまないでおきました

初めてなので、お返事もどうしてよいのかわかりません

議論・問答ができる知識もないので、
ただ慧海自身の嘆きをお送りしました


やっぱり、メールとかコメントをいただけるとうれしいものですねｗ

ちゃんと実践したいのだが･･･

全休先生の 5/9「自分の内容が浮き彫りに」に下記の言葉があった

自分の心をただ観察するだけでよい。観察するだけでよいが、これがなかなかできそうでできない。わたしがわたしの心を見るのではなくて、仏さまに見ていただくように念仏する。

今更だが、やはり「仏さまに見ていただくように」ができない
･･･いや、言葉の意味すら理解していないのだろう。具体的な姿に落とせない･･･
言葉のイメージであれこれしてみたが…これが自力なんだろうかねぇ…ダメな感じだった

もっと禅の言葉もよみつつ、実践してみるかなぁ
自力の壁に向かって　ね
この記事の坐禅の表現と念仏の表現は同じに見えるし…ねぇ


ついでに･･･

全休先生の 5/8「理想と現実」の表現が面白いと思う

聖道門の中での浄土門の異端感が想像できそうだ
貴族階級に多かった聖道門と、農民・庶民に広がった浄土門
努力と根性の聖道門と、お蔭様の浄土門

現役の頃は理想を実現しようと激しく努力されていた方が、
定年を迎えるころになると、ゆったりした雰囲気に変わっている事があります
戦うのではなく受け入れて行く･･･　そんな言葉を話されたりします
自力の限界というものを実感した方は、他力を感じ始めるのでしょうかね？

生な全休先生を感じられる「ひぐらしの記」記事が実にありがたい慧海です

門徒講座4

今日は、門徒講座の４回目
日本仏教の話をする予定だったのだが、
釈尊の話のまとめとして涅槃経の話だった

ちなみに、5/8は慧海の結婚記念日
そんな日でもお寺にいく慧海になろうとは…ｗ

門徒講座の内容は、特に記す事もない　かな
お婆さん方は笑いながら楽しいお話なので、毎月参加できると喜んでいた
難しい話じゃ足が遠のくと…
まぁ楽しくお話をおききしてきました
今回、住職は「私は信心など知らない」と言い切った
そのままの私を阿弥陀様が救ってくれるんだと…そう書いてあるから　とｗ

今回の出席はお婆さんが10人と慧海と得度したお爺さんの12名
お花祭りで話をきいたという門徒さんが今回初参加されていた
次回は何名になりますかね～ｗ


慧海としては、既に救われた方のお話をお聞きしたいのだがなぁ
現世不退を感じている方に…

慧海にやれること

安心がないから、本とか読んで答えを探そうとか思った
何をしたらいいかが書いてある本を探そうとか思った

書いてあることは、別の本で読んで知っている事か、
体験が追いつかないので理解できないことのどちらかだった
そして本たちは言う

答えはここにない　と
答えを知りたければ、慧海が答えに行き着くこと

じゃ、どうすんだ？
全休先生と亭主師から教わった事があるべ

それができないんじゃないかさ
･･･できないんじゃなくて、逃げてるだけなのかな･･･
　　楽な方にと思いながら、実は楽じゃない方向に･･･

仏に頭が下がらない空念仏
思いを見ているだけも続けられない

慧海ダメじゃん。既に失敗してるじゃん。
俗世にしかいられないけど、価値感は共有できないキチガイ…

言葉で考え、グルグルと…　

それを見る内観の念仏…
醜い自分をみせていく智慧の念仏･･･
中途半端にみてきたそれで、泥水に慣れたら空念仏

苦しいか　と問うてみれば、苦しい　と答えられる
本当に苦しいか　と重ねて問うてみると、それほどでも　と答える
苦しさが軽くなる術だけ知ってしまったから…

見事に頭でっかちになってしまった
さて、どうするか…

勉強した知識はおいておいて、
もう一度、初心に戻ってグチャグチャしてみるしかないかな？

寝瞑想とかでウダウダやってみた

２日は休みをとったので、久々に一週間ゆっくりできた

藤をみにいったり、部屋を初夏仕様にしたり
壊れたマッサージチェアを修理したりしつつ
憂鬱さをじっとかんじてみる余裕がもてた

主観でみれば、あれやこれやとありはするが、
どれもこれもなるようになっていた
そこに、ああしたかった、こうしたかったと
主観をまじえるところに苦しさがある


自分の評価とか、立場とか、目標とか　そういうものを
気にしだすと、慧海は必ず苦しくなる
昔は期末と期初の面談の時だけだったが、
近年は期初、期中、期末に面談、日々目標の充足はどうかと言われ
会社にとって、慧海の価値はなにか　と問われる
入社したころは、それほどうるさくなかった
うるさく言い出してからも、大きな案件メンバーになってると、
細かいことは無視して案件対応で一杯だといいはってもいられた
仕事がなくなると…なにかしなきゃならなくなる…
…復職直後は、評価なんてあってないようなものだと知っていた
もうそろそろ…ってことになると、評価がでてくる

困っている人の手助けとかしていられればいいのになぁ　なんて思う
が、そんなのは、サラリーマンとしては認められないのだそうだ

で、思い通りに物事をすすめようとか考えて、アクセクして…
思い通りにいかなくて苦しくなる
苦しさが続くと、病気に逃げる
頭が、体がそれが楽だと知ってしまっているから…
今回の異常がひどく出る前に頭の中がそっちに逃げようとしていたのを知っている
いろんな思考を全部みていた

で、ああなった

まわりの人の色々なかかわりと変化も見えていた
その先につづく今も理解できる
そこに不満をもつ必要などないはずなのだ…

なるようになっている…
宿業なんだろうなぁ…


日々の社会生活と、仏教的生活を統合できないでいる
日々に偏れば、苦しくなる
仏教的になれば、普通の社会人との会話ができない
ほどよく　というのがあるのだろうか？
突き抜けてしまえば、問題ないのだろうか？

そのあたりはよくわからんが、この休みで気づいたことがある

慧海はそれなりにPCを思い通りに操れる
それはそれなりな知識と経験があるからだ　と思っていた
ふと考えると、慧海がPCを操っているのではなく、
慧海はPCに操られているんではないだろうか？
慧海はPCが期待通りに動かない事をしっているのだ
それでもPCがなければ目的を達成することができない
だからPCが期待する操作を慧海は行っている
目的を達成させる為に、受身でいる
目的に合わない事でも…たとえばエラーとかでも…それなりに処理する

人も会社も思い通りにならない事はしっているのに
人や会社の期待する行動を慧海は行っているのだろうか？
使われるだけで損しそうだし…
評価と関係ない仕事が増えても困るし…
期初と期末で差がでると怒られるし…

目先の主観にとらわれる姿がすぐ出てくる…

上司やら会社やらの期待する行動がとれていたとすれば、
それが上にどうみえるかは、想像できるじゃないかｗ

自分の目を暗くして世界のゆがみを増やしてばかりいないで
個我が小さくなるような生活を社会で実践してみるしかないではないかさ

内観療法の元は真宗のある宗派の奥義
それを行い、また、期待できる社員にも行ってもらって
懺悔の生活を送りながら、会社を大きくした人もいるというのだから
たとえ悟りをえていなくても、仏教的生活と社会生活の両立はできるはず

むしろ慧海は仏教的生活が緩むことで、社会生活もおかしくなっている


慧海には自力が足りない
限界前に逃げる慧海だから、自力が尽きることがない
どうやらそういうことだと気づいた

十九願からでも二十願からでもいい
浄土にうまれさせてもらおうじゃないかさ
そこにいかなきゃ始まらないんだからさ

正解なんてしらんから、真宗が難しければ禅でも何でもやってみんべ
やれることしかできんのだから…