2012年5月25日金曜日
同じ問い
全休先生の5/24の記事、試行錯誤を重ねていますで読者からのお便りを紹介されてました。
これは、慧海のメールか?と思うほど、同じ思いをした経験があります。
2011年1月8日のメールとのことなのと、言葉使いが慧海とちがうので、
他人なのは間違えないですし、慧海が同じようなメールをお送りしたのは
全休先生が、濁川と名乗られている頃の話・・・
やっぱり皆さん同じように悩むのですね
ご同朋なのだなぁと感じました
念仏しろと教わって、念仏してみたが救われたと感じないのは、
念仏の仕方が間違っているのか?
自力だからか??勉強がたりないのか???
でも、「よき人」はそうは言ってないし・・・ うむぅ・・・
ということなんでしょう
先日本で、この悩みこそが、浄土教の大事な点だ という事を読みました。
歎異抄の9章で出てくるのも、同じ問いであり、信巻と化身土巻の話だとか・・・。
この問いの先に、きっと何かがあるのでしょう
考えではなく、この問いの答えを感じ取れ時は、既になにかに気づいているのでしょう
どうやらこの先は、私と佛との問題な気がします
2012年5月3日木曜日
不思議な満たされた感
前の記事に書いた、梅の花を見に行った時の事です
小雨の降る中、一人で車を走らせていました
運転をしながら、あれやこれやと考えていたと思います
ふとした瞬間、運転している自分を感じました
そして、なんだか良くわからない、満たされた感に包まれました
ゆったりした感じで、口がアルカイックスマイルをしているのがわかります
なんだか、視界すら明るくなった気がします
…雲が薄くなって、明るくなったのかもしれませんが…w
な~んだ、そのまんまでいいんじゃん
そんな言葉がふと浮かんできました
あまりにも、ゆったりした感じがしたので
南無阿弥陀仏と口にしてしまうほどでしたw
良くわからない、ゆったり感、満たされた感をもちつつ
いつものように、頭が作り出した感覚だろうと気にしないでいました
そんな事のあった少し前に、苦しいと感じているときには、頭の中に意識が向いていて
自分で肩に力をいれて、息を浅くしているだけだったと気づいたので、
苦しいと感じたら意識して肩の力を抜いて意識を頭からはずすと、
勝手に息が抜けて何に苦しんでいるのかすらわからなくなる事に気づいたんです
なので、その延長だろうと思っていたんです
肩や足の裏に意識する・・・意識がかるく別のところにあると、苦しくないようです
常に念仏っていうのは、どっかに意識のアンカーを挿しておく事なのかもしれないなぁ
なんて慧海は思うんですが…どうですかね?
kirinn さんが、コメントで「丸ごとお念仏」という言葉を使われてましたが、
なんかこれは、全身で念仏ってしてて、丸ごとっぽい なんて思ったりもしてましたw
そんな感じですごしていたんですが、ここ数日になって気づいたんです
怒っているようなんですが、まったく怒りに苦しめられていないんです
どうやら口調は怒っているらしいです
でも、本人は怒っている気がしないんです
腹立たしい事は多々あり、気にいらない事も多々あります
なので、文句もいいますし、拒絶もします
なのに、いままでのような苦しさがなく、いつもどおり
頭が騒がしいだけなんです
仕事はGW前で、バタバタとしてても苦しくならない
苦しく感じても、呼吸が浅いだけ・・・
そして、ふとした瞬間にはそんな頭の騒がしさもうすらいで、
ゆったりと満たされた感につつまれていたりもします
ただ、ボーっとしているだけなのかも知れませんけどね
そんな感じで、ここ最近は日々の生活が楽になりました
余談ですが、先日、ずっと欲しかった桜の鉢植えを入手しました
時期が今なので、八重桜ですけど…やっぱり桜もいいですねぇ~w
小雨の降る中、一人で車を走らせていました
運転をしながら、あれやこれやと考えていたと思います
ふとした瞬間、運転している自分を感じました
そして、なんだか良くわからない、満たされた感に包まれました
ゆったりした感じで、口がアルカイックスマイルをしているのがわかります
なんだか、視界すら明るくなった気がします
…雲が薄くなって、明るくなったのかもしれませんが…w
な~んだ、そのまんまでいいんじゃん
そんな言葉がふと浮かんできました
あまりにも、ゆったりした感じがしたので
南無阿弥陀仏と口にしてしまうほどでしたw
良くわからない、ゆったり感、満たされた感をもちつつ
いつものように、頭が作り出した感覚だろうと気にしないでいました
そんな事のあった少し前に、苦しいと感じているときには、頭の中に意識が向いていて
自分で肩に力をいれて、息を浅くしているだけだったと気づいたので、
苦しいと感じたら意識して肩の力を抜いて意識を頭からはずすと、
勝手に息が抜けて何に苦しんでいるのかすらわからなくなる事に気づいたんです
なので、その延長だろうと思っていたんです
肩や足の裏に意識する・・・意識がかるく別のところにあると、苦しくないようです
常に念仏っていうのは、どっかに意識のアンカーを挿しておく事なのかもしれないなぁ
なんて慧海は思うんですが…どうですかね?
kirinn さんが、コメントで「丸ごとお念仏」という言葉を使われてましたが、
なんかこれは、全身で念仏ってしてて、丸ごとっぽい なんて思ったりもしてましたw
そんな感じですごしていたんですが、ここ数日になって気づいたんです
怒っているようなんですが、まったく怒りに苦しめられていないんです
どうやら口調は怒っているらしいです
でも、本人は怒っている気がしないんです
腹立たしい事は多々あり、気にいらない事も多々あります
なので、文句もいいますし、拒絶もします
なのに、いままでのような苦しさがなく、いつもどおり
頭が騒がしいだけなんです
仕事はGW前で、バタバタとしてても苦しくならない
苦しく感じても、呼吸が浅いだけ・・・
そして、ふとした瞬間にはそんな頭の騒がしさもうすらいで、
ゆったりと満たされた感につつまれていたりもします
ただ、ボーっとしているだけなのかも知れませんけどね
そんな感じで、ここ最近は日々の生活が楽になりました
余談ですが、先日、ずっと欲しかった桜の鉢植えを入手しました
時期が今なので、八重桜ですけど…やっぱり桜もいいですねぇ~w
2012年4月22日日曜日
花まつり法要
今日は、お寺の花まつり法要ということで、昨日は昼過ぎから、
今日は、昼前からお寺のお手伝いをしてきました。
先週は大阪の仕事して東京にいなかったりしたんですが、
金曜の夜に帰ってきて、土日とお寺です
お寺では、ビデオ係というのが慧海の役割なのです
花まつり法要は、お稚児さんによる献灯顕花をやるので、それをとるんですが…
不公平のないように、よその家の子をとるのは難しいっす
もちろんビデオの前に法話用のカメラのセットと配線して、隣の部屋でみれるようにもします
今回は人が少なかったので、隣の部屋はなくてもよかったんですけどね
永代経と報恩講は人が結構くるんですが、花まつりは人がきません
前回は、講談と落語だったんでまだ人がきましたが、今回は法話だったんで、
永代経、報恩講でも法話の前に帰っちゃう人がいるので…関心がないようです
今回の法話のお坊さんは、面白い話をしてたんですけどねぇ…
ちなみに、前日には本尊の回りをお祭り仕様に飾り付けたり、
絨毯ひいて、掃除機かけたりと、アレやコレやとやってます
雨がふりそうなので、天幕みたいなのを作ったりもして…
19時位まで準備してました
遅くなったんで、お寺で夕食がでましたけどねw
そうそう。外陣の横に一時納骨場所があるんです
お墓の改修に際して、一時的に移しているんだそうです
白木の位牌と骨壷が入った箱が棚に並んで普通においてあります
その奥に荷物があったりするんで、法要の準備では納骨場所の前を通ります
帰敬とかする前に、「そこにお骨があるんですよ」なんて話を聞いたとき、
なんか怖いような気持ちわるいような気がしたんですが、色々と勉強して、
いかに自分が妄想で生きていたのかを知るようになって、そして、
お寺のお手伝いなんかもすると、そういう感覚がなくなってきたようです
あると思わないところに骨壷がおかれていると、びっくりはしますけどね
掃除でいった際とかで、外陣においてあったりとかしてましたから…
婦人会の大ベテランさんでも、納骨場所には入りたくない という人もいるので、
お寺のお手伝いをしてれば慣れるってもんでもないようですけどね
次の法要は、6月17日の永代経法要です
全休先生の勉強会と同じ日でした
お声をかけても頂いたので、参加するつもりでいたのですが…残念です
永代経と報恩講は2大法要ですんで、今となってはお休みしにくいですからねぇ
2012年4月15日日曜日
さてどうしよう…
全休先生主催の「歎異抄を勉強する会」が開かれるという記事が4/4にありました。
即、参加しょう! と思ったものの、会社だったので送れませんでした。
で、その後歎異抄を勉強する会のブログコメントの数々を思い出すと・・・
真摯に歎異抄を学んでいない慧海にご同朋とお会いする資格はあるのか?
という気になってしまい、今も悩ましい感じです
都内なので、参加できるし、全休先生のお話を聞いてみたい気もあるのですが
サイトをみると…皆さん歎異抄を読み、疑問を持ち、学ばれている
方々のようにお見受けできますので、ちょっと気後れしてしまっているのです
数年前の慧海なら、気後れすることなく、参加させて頂き、
わからん、わからん、教えてください と言っていたかもしれません
今だからこそ、気後れしてしまうんだと思います
「勉強会します。きますか?」
慧海は、この問いに答えられないでいるんです
ただの考えすぎと思うでしょうが、これは私への問いなのですよ
歎異抄というきっかけを通して、慧海自身が自らをみつめる念仏がないならば、
ただ書かれている事の「好きな言葉」を聞きにいくだけになってしまう
もしくは、皆さんにとっての好きな歎異抄を聞く事になってしまう
勉強するのは、歎異抄ではなく、慧海自身についてだろう
ならば、犀の角のように… とも思う
それとは別に、感情として、生全休先生のお話をきいてみたい
・・・学ぶとは何をか
さて、どうしようかなぁ
金剛の信心の無いものは口をつぐむしかない というのだから
黙って拝聴だけしにいくかなぁ…
うむむぅ
即、参加しょう! と思ったものの、会社だったので送れませんでした。
で、その後歎異抄を勉強する会のブログコメントの数々を思い出すと・・・
真摯に歎異抄を学んでいない慧海にご同朋とお会いする資格はあるのか?
という気になってしまい、今も悩ましい感じです
都内なので、参加できるし、全休先生のお話を聞いてみたい気もあるのですが
サイトをみると…皆さん歎異抄を読み、疑問を持ち、学ばれている
方々のようにお見受けできますので、ちょっと気後れしてしまっているのです
数年前の慧海なら、気後れすることなく、参加させて頂き、
わからん、わからん、教えてください と言っていたかもしれません
今だからこそ、気後れしてしまうんだと思います
「勉強会します。きますか?」
慧海は、この問いに答えられないでいるんです
ただの考えすぎと思うでしょうが、これは私への問いなのですよ
歎異抄というきっかけを通して、慧海自身が自らをみつめる念仏がないならば、
ただ書かれている事の「好きな言葉」を聞きにいくだけになってしまう
もしくは、皆さんにとっての好きな歎異抄を聞く事になってしまう
勉強するのは、歎異抄ではなく、慧海自身についてだろう
ならば、犀の角のように… とも思う
それとは別に、感情として、生全休先生のお話をきいてみたい
・・・学ぶとは何をか
さて、どうしようかなぁ
金剛の信心の無いものは口をつぐむしかない というのだから
黙って拝聴だけしにいくかなぁ…
うむむぅ
2012年3月25日日曜日
梅と桜の慈悲
仏壇の灯明は佛の智恵を、花は慈悲を表現いているといいます
そんな花のなかで、梅と桜から感じる慈悲について主観たっぷりで書いてみます
まず、桜ですが、耐える季節が終わり、始動の季節を喜び、励ますかのような
「がんばったね。またがんばろうね」というような慈しみを、癒しを感じます
暗い道を抜けきったような、明るさがあり、それでいて無常を教えるかのような
散りっぷりは、悲しみを感じます
あざやかに歓喜をあたえ、あっさり執着することなく素にかえる
そんな慈悲を慧海は桜、特に染井吉野から感じます
次に梅です
バラ属サクラ科の植物ですので、まぁ桜の親戚な訳です
梅は桜のような万人を圧倒的に魅了させる癒しではなく、
静かに、暖かく癒しをあたえるような感じをうけます
寒く暗い冬が終わりつげ春が始まることを伝えるような、
暗闇に出口を教えるかのような、そんな慈しみを感じます
咲く季節も2月末頃で、関東地方じゃ雪が降り、寒さが厳しくなるのが2月です
そんな2月の寒いけど真っ青な空の下に満開にさく梅は、
「あと少しだ、大丈夫だ、もうちょっとがんばろうね」と励ますかのようです
また、梅は桜とちがって、あっさりとは散りません
1枚1枚と花びらがおち、しっかり萎れていきます
その枯れても枝に残る様が、生に執着する人のようで悲しみを感じます
慧海は、桜が、特に散り際の花吹雪が舞う桜が大好きです
華やかさと、寂しさを一緒にかんじながら、
盛衰、生死が一緒であり、大きな木としては何一つかけることのない
そのままの自然を感じ、慧海もかくありたいと思うのでした
桜に比べて地味な梅に慧海はそれほど関心をもっていませんでした
とはいっても、ここ数年、地元の梅園に行っては梅と青空の写真をとってました
ところが、今年は、梅がなかなか咲いてくれません
感覚的には春が来ないのです
暗闇の中で迷子です
困ったもんですw
そしてやっと咲いたというので、梅をみてきました
午前中は雨だったのですが、14時過ぎから晴れてきて15時過ぎには真っ青な空です
ああ、これなんだな
青空の下、満開に咲く梅をみて、慧海の中でやっと春が始まりました
桜吹雪のような分かりやすく物悲しい無常の説法ではなく、
暖かさのなかで無常と慈悲を伝える梅の説法をやっと聴くことができました
桜とちがって梅をみにくる人にご年配者が多いのは、静かな慈悲が
しみるからなのでしょうかね?
今日、地元の梅園で遅い梅に癒されたので書いてみましたw
南無阿弥陀仏
そんな花のなかで、梅と桜から感じる慈悲について主観たっぷりで書いてみます
まず、桜ですが、耐える季節が終わり、始動の季節を喜び、励ますかのような
「がんばったね。またがんばろうね」というような慈しみを、癒しを感じます
暗い道を抜けきったような、明るさがあり、それでいて無常を教えるかのような
散りっぷりは、悲しみを感じます
あざやかに歓喜をあたえ、あっさり執着することなく素にかえる
そんな慈悲を慧海は桜、特に染井吉野から感じます
次に梅です
バラ属サクラ科の植物ですので、まぁ桜の親戚な訳です
梅は桜のような万人を圧倒的に魅了させる癒しではなく、
静かに、暖かく癒しをあたえるような感じをうけます
寒く暗い冬が終わりつげ春が始まることを伝えるような、
暗闇に出口を教えるかのような、そんな慈しみを感じます
咲く季節も2月末頃で、関東地方じゃ雪が降り、寒さが厳しくなるのが2月です
そんな2月の寒いけど真っ青な空の下に満開にさく梅は、
「あと少しだ、大丈夫だ、もうちょっとがんばろうね」と励ますかのようです
また、梅は桜とちがって、あっさりとは散りません
1枚1枚と花びらがおち、しっかり萎れていきます
その枯れても枝に残る様が、生に執着する人のようで悲しみを感じます
慧海は、桜が、特に散り際の花吹雪が舞う桜が大好きです
華やかさと、寂しさを一緒にかんじながら、
盛衰、生死が一緒であり、大きな木としては何一つかけることのない
そのままの自然を感じ、慧海もかくありたいと思うのでした
桜に比べて地味な梅に慧海はそれほど関心をもっていませんでした
とはいっても、ここ数年、地元の梅園に行っては梅と青空の写真をとってました
ところが、今年は、梅がなかなか咲いてくれません
感覚的には春が来ないのです
暗闇の中で迷子です
困ったもんですw
そしてやっと咲いたというので、梅をみてきました
午前中は雨だったのですが、14時過ぎから晴れてきて15時過ぎには真っ青な空です
ああ、これなんだな
青空の下、満開に咲く梅をみて、慧海の中でやっと春が始まりました
桜吹雪のような分かりやすく物悲しい無常の説法ではなく、
暖かさのなかで無常と慈悲を伝える梅の説法をやっと聴くことができました
桜とちがって梅をみにくる人にご年配者が多いのは、静かな慈悲が
しみるからなのでしょうかね?
今日、地元の梅園で遅い梅に癒されたので書いてみましたw
南無阿弥陀仏
2012年3月20日火曜日
2012年3月18日日曜日
戻ってきました
大阪から戻ってきました
土曜日は新幹線の間に合う時間を大幅にすぎてから開放され、
宿もチェックアウトしちゃったので、大阪に転勤になった
後輩のM谷さんと朝まで飲んでましたw
彼のいきつけの、タコタコキング というお店で
たこ焼きとか、お好み焼きとかを頂きました
大阪のたこ焼きはおいしいですね~
ソースもおいしかったですが、塩がまたおいしかった~(≧Д≦)
朝じゃ新幹線はあってもお土産が買えないので、結局
6時過ぎに、サウナ&カプセルに泊まって…二日酔いで
遊びに行く気もなくなり、土産を買って帰ってきました
疲れ(仕事&呑みでw)でフワフワした感じがしているんだろうと
思ったのですが、血圧はかってみたら、やっぱり高くなってました
歩きも殆どしなかったし、ノートPCで仕事してたから肩がこるしで
ストレス以外に肉体的に血流がわるくなっていそうなので、
ストレッチとかして、次の診察日までに下げておきたいものです
薬が増えちゃ困るんでw
土曜日は新幹線の間に合う時間を大幅にすぎてから開放され、
宿もチェックアウトしちゃったので、大阪に転勤になった
後輩のM谷さんと朝まで飲んでましたw
彼のいきつけの、タコタコキング というお店で
たこ焼きとか、お好み焼きとかを頂きました
大阪のたこ焼きはおいしいですね~
ソースもおいしかったですが、塩がまたおいしかった~(≧Д≦)
朝じゃ新幹線はあってもお土産が買えないので、結局
6時過ぎに、サウナ&カプセルに泊まって…二日酔いで
遊びに行く気もなくなり、土産を買って帰ってきました
疲れ(仕事&呑みでw)でフワフワした感じがしているんだろうと
思ったのですが、血圧はかってみたら、やっぱり高くなってました
歩きも殆どしなかったし、ノートPCで仕事してたから肩がこるしで
ストレス以外に肉体的に血流がわるくなっていそうなので、
ストレッチとかして、次の診察日までに下げておきたいものです
薬が増えちゃ困るんでw
登録:
投稿 (Atom)