機法って・・・

真宗では二種深信といって、
機の深信　と　法の深信　という言葉がある

機法一体とかいう言葉もあって、
両方の深信が必要みたいな書き方がされている

慧海の理解で表現すれば、
機の深信　というのは、煩悩だらけの慧海は助からん　と気づくこと
法の深信　というのは、慧海は（弥陀仏に）救われた　と気づくこと
ということになる

慧海には、法の深信がよくわからない
それはダイブ前から認識できていた
弥陀仏に心のソコから助けを求めることができないからだろうか？

東は機の深信を、西は法の深信を大事にする　とか言う言葉も見たことが
あるが、宗門の問題ではない事もわかっている


今日、春秋社刊　中村元著「温かなこころ」を読んでいて、
温かなこころ＝慈悲　という言葉がかかれていた
それをみて、なぜ慧海に法の深信が育たないのかに思いあたるものがあった

慧海には温かなこころが足りないからだ

慧海は弥陀仏の智慧と慈悲が、機法と対比されると思っているのだが
利己的すぎて、慈悲がないのが慧海だ
そんな利己的な慧海の姿ばかりが見えてくる（機であり智慧？）ので、
地獄が我が棲家という心にはなっていくのだが、
それでも救われていく（法）という明るさは慧海には感じ取れない

機法一体にならないから、信心がない
信心、悟りがないから慈悲が育たない
人が嫌いだし、温かいこころがないから、慈悲の芽がない？

なんてことを感じなくもない
慈悲がないから布施をするなんてことも、なかなかできない

ケチな慧海でもできそうな無財の７施というものが、同書P39 ～にあった

１．憎まず、好ましい眼差しをむける
２．嫌な顔つきをしないで、にこやか、和やかな顔をする
３．荒々しい言葉ではなく、やさしい言葉をかける
４．身をもって尊敬の態度を示す
５．よこ心をもって、他人と和らいでよいことに努める
６．座席を譲る
７．他人を泊める

だそうだが、これすらできるか難しい
人間的に未熟なんだと反省せざるをえない

テーラワーダには、悟ってないやつに真の慈悲はない
みたいな言葉があったが…　慈悲の心とは難しいものだ

慧海が救われれば、慈悲の心にも目覚めるやもしれない

そうなれば、心の底から友人たちに「自分の為に内観（念仏）をしなされ」
と言えるんだろうなぁ～